教孩子积极乐观摒弃悲观

2019-12-05 05:17:28 来源: 西宁信息港

世界上伟大的作家托尔斯泰有一句名言,他曾经有一部惊世骇俗之著《安娜》,写两个家庭之间的纠葛。这部小说写了十年,全书写完还没有开头,十年之后才想到这个开头,为了这句话,他整整思索了十年,这句话就是:幸福的家庭都相似,不幸的家庭各有各的不幸。所有幸福的、正常的,都是很相似的;而例外的东西,往往不是 正 和 常 的东西,它们和幸福离得比较远。我们中华民族幸福的文明在汉、唐、宋、元,那时候,中国人受《四书》、《五经》、仁义礼智信的影响。现在颂扬读经,我很赞成。倡导和谐,是我们中华民族发达时候的理想。后来提到 斗 ,《红楼梦》里讲到的就是斗,尔虞我诈、勾心斗角。主人公林黛玉是个勾心斗角、小心眼的人,父母在教育过程中要鄙视、摒弃这些不幸的东西。孩子周围的人们都幸福了,孩子自然会成为幸福的人!

总理曾经说过: 天灾80%是人祸 。不要以为天灾是自然给我们的,中国发展提出来要环保。当成人认为自然灾害就是自然灾害的时候,就会充满了仇恨、充满了对立,你的孩子们受此渲染时时会感觉大自然对自己不公。当我们都让别人过得幸福的时候,灾难就会减少。因此,不要强调灾难和灾害,而要强调怎么样走到幸福里面去。我们的一个文化工程就是远离灾难,不要哪儿有地震你就往哪儿跑、哪儿有水灾你就往哪儿跑、哪儿有十二个悲惨的女子你就往哪儿跑。应该是哪里有阳光、哪里有金钱、哪里有生活幸福、哪里有爱、哪里有成功,你往哪里跑。大家都往那儿跑的时候,就不需要援助了。

现在大家就要摒弃《红楼梦》,我所说的十二个女孩子,就是《红楼梦》里的 十二钗 ,死的死、残的残、被掳走的被掳走、被强暴的被强暴、病死的病死 没一个过得好的,假如你的女儿被《红楼梦》感动、被这十二个女子感动,像她们那样去学习、去工作、去行为方式,她将来能过得好吗?

实际上,中国真正的四大名著是《四书》 《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。我们应该让孩子进入辉煌灿烂的状态,不要让他们再接触悲剧的生活,即使那些很感人、即使那些千真万确。

许多人可能次意识到:看《红楼梦》是和十二个不幸的女孩子在一起。中国的女孩子读《红楼梦》,记得多的是《葬花吟》,凄凄惨惨、悲悲凉凉,林黛玉就是这样的典型。比如,宝玉去找黛玉妹妹, 哎呀,妹妹,今天咱们一起去茶社吃茶吧? 黛玉问: 宝玉啊,你今天早上是不是个来请我的? 宝玉说: 我刚才路过宝钗那里,跟她也说了。 黛玉的眼泪 唰 就下来了: 你看,我就知道你不会个来请我! 后来,宝玉学乖了,第二天不找别人,直接来黛玉这里。 春天来了,妹妹咱们一起去欣赏春天的美景吧? 黛玉也调查过,今天确实是个来找她的,就一起出来了。走着走着,看见柳树枝头站着一只羽毛美丽的小鸟,宝玉说: 你看那只小鸟多漂亮! 黛玉蛾眉微蹙,神色黯然: 可是怎么只有一只啊?多孤单 林黛玉在任何时候都表现出悲剧思维、悲剧性人格,她影响了很多人,尤其是那些多愁善感的人,让他们永远生活在痛苦之中。我们现在的四大名著,都是明清时候产生的,那时,中国是世界上弱的国家,也是中国人孱弱的时期。要看繁盛的人、强盛的文化,不要接触这些愚昧、凄惨、悲凉的文化,尤其是孩子,它会让人们产生一种悲剧的人格。

有位美国心理学家 A. Ellis。他创立了A-B-C理论,揭示了这样一个原理:诱发事件 A 只是引起情绪及行为反应 C 的间接原因,人们对诱发事件的看法、解释 B 才是引起人的行为反应的直接原因,但这种实质性的因素是内在的,往往不被人们所知。《红楼梦》宣扬、传播给孩子们的就是悲剧性的、非理性的信念,如果人们崇尚这些理念,就会长期处于不良的情绪与行为反应状态中,终导致伤害而不自知,只以为是生活事件伤了自己,其实是自己害了自己。实际上,健康生活的人们,会遇上同样的、甚至更大的麻烦,而正确的心态可以解决问题、化解麻烦。

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